 Протоиерей Георгий (Попов), настоятель даугавпилсского Борисо-Глебского собора На соборе Латвийской православной церкви (ЛПЦ), состоявшемся 14 ноября, были поставлены три важнейшие задачи: социальное, миссионерское служение церкви и воспитание молодежи. Все это выводит церковь на новый, очень важный и ответственный этап своей деятельности. Об этом заявил настоятель даугавпилсского Борисо-Глебского собора о. Георгий, комментируя итоги работы собора ЛПЦ. В частности, в Даугавпилсе на церковной земле планируется построить комплекс зданий, где будет находиться канцелярия Преосвященнейшего Александра, епископа Даугавпилсского. Здесь он будет работать, принимать посетителей. Строительство планируется осуществить с привлечением средств госбюджета.
Однако церкви в своей деятельности приходится сталкиваться с множеством трудностей. Это и большая занятость на работе многих людей, которые в силу нехватки времени не могут себе позволить выделить лишний час, чтобы отвести своего ребенка в воскресную школу. Это и многочисленные проявления язычества, которые пустили корни в постатеистическом обществе. И даже т. н. церковные суеверия, которые могут оттолкнуть от христианства людей, которые только начинают интересоваться религией.
Отдельной большой проблемой является современное школьное образование. Здесь можно отметить и то, что детям в возрасте 7-8 лет в обязательном порядке объясняют тонкости сексуального воспитания; и то, что в русскоязычных школах исключают из учебной программы многих русских классиков, заменяя их писателями более позднего периода. Например, большое внимание уделяется совершенно неоднозначному роману Булгакова «Мастер и Маргарита».
Говоря о социальном служении церкви, о. Георгий отметил его сложность:
- Трудно говорить о создании богадельни или приюта для детей, когда нет средств даже для простого строительства здания, где это заведение может располагаться. Но ведь еще требуется обслуживающий персонал. Стариков и детей нужно кормить и лечить. Дом нужно обогревать, снабжать его водой и т.д. Поэтому сейчас пишутся проекты, которые, я надеюсь, помогут привлечь европейские средства для решения данного вопроса. Тем не менее, при нехватке финансов, социальное служение не должно полностью исчезать. Просто оно приобретает более мелкие формы: представители церкви посещают одиноких престарелых людей, мы бываем в тюрьмах, детдомах и приютах, и это только часть нашей деятельности.
Особой темой можно выделить и взаимоотношения церкви и средств массовой информации. С одной стороны, светские СМИ могут поделиться с церковными газетами азами журналистики и опытом подготовки печатных материалов, с другой стороны, церковь сама должна научить массовые издания тому, о чем можно писать, а о чем не следует. Руководство ряда газет давно убедилось в том, что сила печатного слова далеко не так заметна, как раньше. И все потому, что газеты сами себя дискредитировали, гоняясь за «жареными» фактами и скандалами, отвергая вечные истины.
В результате, и общественность потеряла доверие к СМИ, и СМИ, публикуя т.н. «скандальную» информацию, не получает того резонанса, которого ей бы хотелось. Но выход есть, и он заключается в пропаганде вечных ценностей и публикации информации, имеющей практическое и познавательное значение. В то же время, она должна исключать необоснованную критику и не эксплуатировать примитивные инстинкты. Автор: speckor.lv
|
