 Фото с www.kvadroom.ru Латвийский бюджет 1930- 1931 годов составлял 172,6 миллиона латов, в котором прямые налоги с индивида составляли только 4,6%.
Порядка 50% пополнения около 4 миллиардов бюджета 2007 года - это прямые налоги с населения, взимаемые как с граждан, так и с неграждан. Вывод из этого прост: государство играет решающую роль не только в экономике, но и в социальной, образовательной и культурной сферах. Историки здесь отмечают две особенности налогообложения: как объективной государственной необходимости и как средства давления одной общественной группы на другую. Введение прямых налогов предполагало полное равенство перед государством и его фискальными органами. Что опровергает новейшая история Латвии, где 418 440 (число латвийских неграждан на 1 января 2005 года) налогоплательщиков лишены возможности влиять на перераспределение налогов даже на муниципальном уровне. И если в экономике и социальной сфере ситуация не выходит за пределы общечеловеческой, то иная ситуация сложилась в сферах образования и культуры.
Вопреки воле исправно платящих налоги национальных меньшинств с 1 сентября 2004 года действует норма закона об образовании о языковой пропорции 60:40 в пользу государственного. При этом оговоренные законодательством 40% на родном языке не обеспечиваются ни учебниками, ни кадрами учителей-предметников.
Еще более безрадостная картина в сфере культуры. Глядя на соответствующие статьи госбюджета, складывается впечатление, что в Латвии существует только одна культура - латышская. Например, в Лиепае на реновацию дома Латышского общества потратили 1,2 миллиона латов. А вот дом Лиепайской русской общины будет открыт на деньги энтузиастов. Муниципалитет не удосужился оплатить даже стулья...
Представители властных структур, живущие на наши налоги, любят распространяться о согласии и интеграции латвийского общества. И это прекрасно. Но, может быть, вначале стулья, а потом фанфары о согласии и триумфе интеграции? Источник: "Час"
|
